نو دن بعد، پاکستان کے آسمان پر چاند اپنے مکمل اور روشن ترین روپ میں جگمگائے گا — اور اپنے ساتھ لے کر آئے گا ایک ایسی خاموش مگر نہایت بابرکت سنت جسے اس ماہ زندہ کرنے کا بہترین موقع ہے۔ پیر، 28 جولائی سے بدھ، 30 جولائی 2026 تک، دنیا بھر کے مسلمان ایامِ بیض — صفر 1448 ہجری کے سفید دن کے روزے رکھیں گے۔ یہ ایک چھوٹی سی کوشش ہے — تین دن، ایک نیت — مگر نبی کریم ﷺ نے اس کا اجر پوری زندگی کے روزوں کے برابر بتایا ہے۔
اگر آپ نے ہمارا مضمون صفر کا مہینہ: اسلام میں حقیقت اور معاشرتی توہمات پڑھا ہے تو آپ جانتے ہیں کہ صفر ایک عام اور بابرکت مہینہ ہے، کسی نحوست کا شکار نہیں۔ اب وقت ہے اس علم کو عمل میں بدلنے کا — اسلامی کیلنڈر کی سب سے پروقار سنتوں میں سے ایک کو زندہ کرنے کا مکمل، تاریخ وار رہنما، اسی صفر کے مہینے میں۔
ایامِ بیض کا مطلب ہے “سفید دن” — یہ ہر ہجری مہینے کی 13، 14 اور 15 تاریخ کو کہا جاتا ہے۔ علماء کے مطابق یہ نام چاند کی وجہ سے پڑا: انہی تین راتوں میں چاند اپنی مکمل روشنی اور چمک پر ہوتا ہے، غروب سے طلوع تک آسمان کو منور کرتا ہے۔ جبکہ مہینے کے شروع اور آخر کی راتیں تاریک ہوتی ہیں، یہ درمیانی راتیں چمکتی ہیں — اور نبی کریم ﷺ نے اسی چمک سے ایک خاص عبادت کو جوڑ دیا۔
یہ کوئی ایک بار کا واقعہ نہیں۔ یہ ہر ہجری مہینے میں، سال میں بارہ بار دہرایا جاتا ہے۔ مگر اکثر مسلمان اسے صرف کبھی کبھار یاد رکھتے ہیں، عموماً جب کوئی یاددہانی وقت پر پہنچ جائے۔ صفر 1448 اس عادت کو اپنانے کا ایک بہترین موقع ہے، جو ربیع الاول اور اس کے بعد بھی جاری رہ سکے۔
ام القریٰ کیلنڈر 1448 ہجری کے مطابق، اس مہینے کی درست تاریخیں یہ ہیں:
| ہجری تاریخ | عیسوی تاریخ 2026 | دن |
|---|---|---|
| 13 صفر 1448 | 28 جولائی | پیر |
| 14 صفر 1448 | 29 جولائی | منگل |
| 15 صفر 1448 | 30 جولائی | بدھ |
چونکہ چاند کی رویت سے روزے کی تاریخ ایک دن آگے پیچھے ہو سکتی ہے، اس لیے 27 تاریخ سے پہلے اپنی مقامی رویتِ ہلال کمیٹی کے اعلان کی تصدیق کر لینا بہتر ہے۔ درست روزانہ نماز اوقات اور اسلامی تاریخ جاننے کے لیے ہمارا مہفل ہوم پیج دیکھیں۔
خاص بات یہ ہے کہ اس بار سفید دن پیر کے دن سے شروع ہو رہے ہیں — اور نبی کریم ﷺ نے پیر اور جمعرات کے روزوں کی بھی الگ سے ترغیب دی تھی — یعنی پیر، 28 جولائی کا روزہ رکھنے والے کو ایک ساتھ دو سنتوں کا اجر ملے گا۔
یہ عمل کوئی رسم و رواج نہیں بلکہ صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے خود انہیں ہدایت دی کہ اگر مہینے میں کچھ دن روزہ رکھنا چاہو تو 13، 14 اور 15 تاریخ کے روزے رکھو (سنن نسائی)۔ ایک اور روایت میں حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ مہینے میں تین دن کا روزہ پوری زندگی کے روزوں کے برابر ہے، کیونکہ اللہ ہر نیکی کا اجر دس گنا بڑھا دیتا ہے — یوں تین دن گویا تیس دن بن جاتے ہیں۔
ایک تیسرے صحابی، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں تین ایسی عادتیں کبھی نہ چھوڑنے کی نصیحت کی: ہر مہینے تین دن کا روزہ، دو رکعت چاشت کی نماز، اور سونے سے پہلے وتر پڑھنا۔ یہ تمام روایات ظاہر کرتی ہیں کہ یہ کوئی معمولی مشورہ نہیں تھا — بلکہ نبی کریم ﷺ کے اپنے معمول کا حصہ تھا، جسے آپ ﷺ نے اپنے قریبی ساتھیوں کو خود سکھایا۔
جو لوگ کام، صحت یا خاندانی ذمہ داریوں کی وجہ سے بار بار روزہ نہیں رکھ سکتے، ان کے لیے یہ عبادت کا ایک نہایت مؤثر ذریعہ ہے۔ مہینے میں تین دن تقریباً ہر کسی کے لیے قابلِ عمل ہیں، جبکہ اجر مسلسل روزوں کے برابر بتایا گیا ہے۔
رمضان کے علاوہ روزہ رکھنا صبر کی ایک مختلف قسم سکھاتا ہے — وہ صبر جو خاموشی سے، بغیر رمضان کے اجتماعی ماحول کے کیا جاتا ہے۔ یہ روزمرہ زندگی میں قوتِ ارادی مضبوط کرتا ہے: کام کی جگہ، بحث و تکرار میں، اور آزمائش کے لمحات میں۔
بہت سے لوگوں کے لیے روزے کا دن روحانی طور پر سب سے زیادہ بابرکت ثابت ہوتا ہے — زیادہ تلاوتِ قرآن، زیادہ ذکر، افطار سے پہلے مخلصانہ دعا۔ اگر آپ اسے مزید گہرا کرنا چاہتے ہیں تو ہمارا مضمون ذکرِ الٰہی کیوں سب کچھ بدل دیتا ہے روزے کے دن کے ساتھ خوب موافقت رکھتا ہے۔
نفلی روزہ روزمرہ زندگی میں صبر کے سب سے واضح اور جسمانی اظہار میں سے ایک ہے۔ ہم نے یہ موضوع اپنے مضمون صبر کی حقیقی اہمیت میں تفصیل سے بیان کیا ہے — ایامِ بیض کا روزہ دراصل اسی تصور کا عملی نمونہ ہے۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اعمال پیر اور جمعرات کو اللہ کے حضور پیش کیے جاتے ہیں، اور آپ ﷺ پسند فرماتے تھے کہ آپ کے اعمال روزے کی حالت میں پیش ہوں۔ چونکہ 28 جولائی 2026 پیر کا دن ہے، اس دن روزہ رکھنے سے دو سنتیں ایک ساتھ ادا ہو جائیں گی۔
رمضان کے برعکس، نفلی روزے کی نیت رات کو کرنا ضروری نہیں۔ جب تک آپ نے کھانا، پینا یا روزہ توڑنے والا کوئی کام نہیں کیا، آپ زوال سے پہلے کسی بھی وقت نیت کر سکتے ہیں اور روزہ درست شمار ہوگا۔
“نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامَ الْبِيْضِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى”
(ترجمہ: میں نے ایامِ بیض کا روزہ اللہ تعالیٰ کے لیے سنت کے طور پر رکھنے کی نیت کی۔)
اسے زبان سے کہنا ضروری نہیں — دل میں مخلصانہ نیت ہی کافی ہے۔ عربی الفاظ محض ایک مروجہ طریقہ ہیں، کوئی شرط نہیں۔
چونکہ یہ ایک نفلی روزہ ہے، اسلام اس معاملے میں کافی نرمی رکھتا ہے۔ درج ذیل افراد یا تو مستثنیٰ ہیں یا انہیں کسی عالم سے مشورہ کرنا چاہیے:
سنتی روزوں کی حکمت تسلسل میں ہے، مشقت میں نہیں۔ نبی کریم ﷺ نے خود عبادت میں غلو سے منع فرمایا اور یاد دلایا کہ دین آسانی اور اعتدال کے ساتھ عمل کرنے کے لیے ہے۔
بہت سے لوگ ہمیشہ “اگلے مہینے” سے ایامِ بیض کا روزہ شروع کرنے کا ارادہ کرتے رہتے ہیں۔ صفر 1448 ابھی جاری ہے — عادت بنانے کا بہترین وقت کیلنڈر کا اگلا موقع ہے، کوئی فرضی مستقبل نہیں۔
عادتاً روزہ رکھتے ہوئے روحانی مقصد بھول جانا آسان ہے۔ روزے کو حقیقی تدبر کے ساتھ جوڑیں — چند منٹ کی تلاوت، افطار کے وقت مخلصانہ دعا، یا دن بھر خاموش ذکر — تاکہ روزہ دل کو بھی سیراب کرے، نہ کہ صرف نظم و ضبط کو۔
نفلی روزے کو بھی عبادت شمار ہونے کے لیے واضح نیت درکار ہے، نہ کہ محض کھانا چھوڑ دینا۔ چند سیکنڈ میں شعوری طور پر نیت کرنا پورے دن کی نوعیت بدل دیتا ہے۔
ام القریٰ کیلنڈر سے حساب کی گئی تاریخیں علاقائی رویتِ ہلال کے اعلان کے مطابق ایک دن آگے پیچھے ہو سکتی ہیں۔ خصوصاً اگر آپ کسی چھپے ہوئے یا ایپ کیلنڈر پر انحصار کر رہے ہیں، تو تاریخ کے قریب اپنی مقامی رویتِ ہلال کمیٹی کے اعلان کی تصدیق ضرور کریں۔
ایامِ بیض کا روزہ صفر کی وسیع روح کے ساتھ خوب ہم آہنگ ہے — ایک ایسا مہینہ جسے نبی کریم ﷺ نے خود بامقصد انداز میں گزارا، توہمات میں نہیں۔ اگر آپ کے علاقے میں کوئی مجلس، درس یا اجتماع منعقد ہو رہا ہو، تو روزے کے ساتھ اجتماعی ذکر کو جوڑنے کے لیے شرکت پر غور کریں۔ اپنے قریب آنے والی اسلامی تقریبات، مجالس اور محافل ہمارے ایونٹس پیج پر دیکھیں، اور سحری و افطار کا وقت درست طے کرنے کے لیے فجر اور مغرب کے صحیح اوقات معلوم کریں۔
خاندان ان تین دنوں کو بڑے بچوں کے لیے روزے کا نرم تعارف بنا سکتے ہیں — مکمل روزہ زبردستی کروانے کے بجائے، انہیں سحری میں شامل کریں، نیت سمجھائیں، اور افطار کو تسلسل اور شکرگزاری کی ایک چھوٹی خوشی کے طور پر محسوس کروائیں۔
نہیں۔ یہ ایک مؤکد سنت ہے — نبی کریم ﷺ نے اسے مسلسل اپنایا اور اس کی ترغیب دی، مگر یہ رمضان کی طرح فرض نہیں۔
یہ بھی جائز اور باعثِ اجر ہے۔ علماء کے مطابق یہ دن لگاتار ہونا ضروری نہیں — اگر 13 سے 15 تاریخ موافق نہ ہو تو مہینے کے کسی اور تین دن کا انتخاب بھی کیا جا سکتا ہے۔
جی ہاں۔ اگر کوئی خاتون ان مخصوص تاریخوں پر روزہ نہ رکھ سکے تو وہ اسی مہینے کے کسی اور تین دن کا انتخاب کر کے وہی اجر حاصل کر سکتی ہے۔
ایامِ بیض کا اجر ہر مہینے میں یکساں ہے — اس معاملے میں صفر کو دوسرے مہینوں پر کوئی خاص فوقیت حاصل نہیں۔ اس مہینے کو نمایاں کرنے کی وجہ محض وقت کی مناسبت ہے: یہ کیلنڈر پر اس عادت کو زندہ کرنے کا اگلا موقع ہے۔
حنفی مسلک کے مطابق، جی ہاں — آپ قضاء رمضان کی نیت کو ایامِ بیض کے ساتھ ملا سکتے ہیں۔ بہتر ہے کہ اپنی نیت میں فرض روزے کو ترجیح دیں۔
نبی کریم ﷺ کی سنت پر عمل کریں: اگر ممکن ہو تو کھجور اور پانی سے افطار کریں، پھر مخلصانہ دعا کریں، کیونکہ یہ لمحہ دعا کی قبولیت کا خاص وقت سمجھا جاتا ہے۔
ایامِ بیض کی اصل قدر کسی ایک مہینے میں نہیں بلکہ اس کے تسلسل میں ہے۔ اگلے چکر کے لیے ابھی سے ربیع الاول کا کیلنڈر یاد رکھیں، اور اس کے بعد والے کا بھی۔ سال بھر میں، بارہ چھوٹی تین دن کی کوششیں مل کر وہی کچھ بن جاتی ہیں جو نبی کریم ﷺ نے بیان فرمایا — پوری زندگی کے روزوں جیسا اجر۔
صفر نے اس مہینے ہمیں ایک سبق پہلے ہی دے دیا ہے: کہ خوف اور توہم کا مسلمان کے وقت کے ساتھ تعلق میں کوئی مقام نہیں۔ ایامِ بیض دوسرا سبق دیتے ہیں — کہ تسلسل، چاہے چھوٹے پیمانے پر ہی کیوں نہ ہو، وہی ہے جو نبی کریم ﷺ نے اپنایا اور پسند فرمایا۔ ابھی یاد دہانی مقرر کریں، نیت کریں، اور صفر کے یہ تین خاموش دن ایک ایسی عادت کا آغاز بننے دیں جو باقی اسلامی سال بھر آپ کے ساتھ رہے۔